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KC. Jeremiah.程小明

智慧资本,体现在时间的节约、能量的发现,价值的创造!

 
 
 

日志

 
 

何谓中华智慧?  

2011-07-02 11:25:01|  分类: 生命智慧 |  标签: |举报 |字号 订阅

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何谓智慧? - KC.Jeremiah - K.C. Jeremiah

 

何谓中华智慧?

 

   智者:知日也,慧者,心清净后所生丰硕之果也。广博之知识,学习理解了,是聪明。融会於心,然后从心底自然流露出来,就成了智慧!学习知识只是为了引爆心中的智慧!


       中华智慧按儒家之解释有四重内涵:

 

1、见大,见解知识很广大
       

2、远犹,事物的了解很深远
       

3、从简,复杂的问题简单化
       

4、迎忍,碰到困难迎忍而解


       以佛家解释,智慧为般若,但般若比智慧更深一层,因中文中没有相对应的词,故不翻,勉强解释为世间法、出世间法圆满通达无碍之大智慧。

   
       亦有五种:


       1.境界般若:境界般若指真悟道的人,智慧开发是无穷尽的,佛学的名辞叫做无师智,也叫做自然智。自己本有的智慧仓库打开了,不是老师传授给你的,是你自己固有的智慧爆发了,天上地下,无所不知。这就是境界般若。“境界”两个字,翻成外文的话,勉强可翻译成现象,但是那仍属于自然界的观念。境界就是境界,只能加注解,很难翻译。譬如修道见道的境界,药山禅师就讲:「云在青天水在瓶」,这是很自然的,天上的云在飘,水在瓶子里,摆在桌上,一个那么高远,一个那么浅近,这就是个境界。


        2.实相般若:实相般若就是形而上的道体,是宇宙万有的本源,也就是悟道、明心见性所悟的那个道体。在佛学的文字上,悟道就是见到那个道体的空性,叫做实相般若。我们聪明只是意识部分,局限于现有的知识范围,以及现有的经验与感觉想像的范围。真正的道体是不可思议的,是不可以用我们普通的知识意识去思想、讨论、研究的。实相般若是属于般若中最根本的。


       3.文字般若:指如实理解一切事物的智慧,为表示有别于一般所指的智慧,故用音译。凡是佛所说的一切教法,或是佛弟子所说的一切言教,不论是声教或是文字所印刷的经典,都称为文字般若。文字般若不是凭聪明得来的,是悟道之后的自然流露。


       4.方便般若:通达利益他人之方法和手段,叫做方便智。方便般若是大智慧,比如把最难懂的东西用特殊的一种方法,让别人一听就懂。千手千眼观世音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。所以要真正做到大慈大悲,要具备有千手千眼那么多的方便方法才行,这就是方便般若。 东汉的霍光大将军,是大元帅,也是大宰相,东汉一代的天下,是他扶正的。可是历史批评 他四个字:「不学无术」,说他读书太少,处理国家大事,在知识见解上,没有恰当的方法,所以是「不学无术」。术,不是手段。一个有学问有道德的人,要教化别人,自然有他无师自通的方法;做人做事,也自然有他高度的艺术。譬如说看佛经,他能够用特殊的一种方法,把难懂的立刻就懂进去,最难表达的东西,他用一种方式表达出来,别人一听就懂了,这就属于方便般若。


       5.眷属般若:是跟著悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。是自然发起的道德行为,一个人自然就成为至善的人。

 

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