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KC. Jeremiah.程小明

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“摩西五经注释书”第3卷《利未记注释》第6章 Kedoshim  

2012-03-02 23:51:00|  分类: 犹太教学习 |  标签: |举报 |字号 订阅

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“摩西五经注释书”第3卷《利未记注释》第6章 Kedoshim

 

注释内容
利未记19:1 - 20:27
若干道德戒例与仪式献祭方面的规定

 

英文版
Metsudah Midrash Tanchuma - Vayikra / Leviticus
编辑 Rabbi Yaakov Y.H. Pupko
翻译Rabbi Avrohom Davis
出版社Metsudah
时间 2007年

 

“摩西五经注释书”
chumashim five books of moses
英文名Discussion Tanhuma
希伯来语音译名Midrash Tanhuma


 

共十五节 直译很难 只能意译


第一节

上帝创造了世界 以色列人要圣洁

末日审判的时候 看到上帝坐在宝座上 并进行审批(以赛亚书)

国王坐在正义之上(箴言)

这些椅子是世界各国领导人的宝座

马和骑手出现在海平面

在未来的圣地 和天使一起坐在大以色列

上帝与世界各国同坐 人民的长老在这里

各国的长老和以色列的长老讨论国家

大卫的椅子(诗篇)

他坐在长老们之间 审判各国

纯净各国的偶像崇拜 并诚实奉纳

告诫在这个世界上做的合适决策 讨论合作发展世界

国家是上帝赐予的 如果治国者态度差 就立即让他们后果自负

上帝是世界最高的 决定什么是圣洁的

上帝把慈善施于世界 对以色列说 以色列是伟大的救恩慈善之国

上帝说 以色列 要至圣  孩子可以取圣名

以色列之圣 万圣之圣(利未记)

 

第二节

上帝对以色列说 创造世界 有天使加拉 有圣殿 有你们的名字

祝福上帝创造了以色列和世界 自从亚当被创造 天使称赞全能的

上帝说 不要让亚当去和吃禁果(创世纪)

上帝说 诺亚要造方舟

上帝说 亚伯拉罕要虔诚

上帝说 要让以实玛利离开

上帝说 以撒爱以扫

上帝说 雅各另一个名字叫以色列

以色列是圣名

上帝对摩西说 你是圣化的人 要造至圣的圣殿 并告诉以色列人

以色列是一个神圣祭司的国度和民族

 

 

第三节

给所有以色列人的任何东西 要圣洁

看到真相而不作证 就有罪 要告诉以色列的孩子 要说真话

要知道所有的戒律

要遵守十诫

 

第四节

献祭物必须是圣洁的

上帝说 圣洁赐予以色列(诗篇)

执行圣洁的君主制 圣洁的辅政 圣洁的政府


第五节

要坚持圣洁

上帝对以色列说 国王的后裔世袭 外人无权即位

当有人想指责他的同事 不能以上帝的名义

上帝说 智慧就是聪明和勇敢共同体

以色列要明智 只有聪明和明智 才能传播以色列的爱

以色列男子 要坚定信仰

追随者要奉献

以色列追随者要团结外国的追随者

以色列圣人要成为至圣

上帝说 在未来这个世界上  圣人们将继续留在锡安山和耶路撒冷圣地(以赛亚)


第六节

以西结说 听到天使加拉 应当称颂上帝

当摩西升天 他听到了天使 要永远尊重上帝的统治

看看那里 天使的翅膀

王坐在王位 天堂有天使的翅膀庇佑

天使祝福他们坐在那里

上帝说 看他们坐在那里

他们要按照上帝的命令来生活(箴言)

彼此站在对方的地位去考虑 和平相处

大卫后裔要按照上帝的命令来治理国家

上帝说 以色列遵守诫命 会获得守卫

上帝让一切邪恶远离以色列 保持以色列的灵魂(诗篇)

 

第七节

所有以色列土地种植的树木和食物 会获得丰厚收获

由于以色列离开埃及 并在沙漠里得到上帝的甘露

以色列会获得输水管道 把无花果和石榴种植

因为以色列是在世界心脏 所以果树高产

遵守诫命 不同担心没有粮食和没有水

上帝对摩西说 带以色列人顺利到达圣地

带入好土地和小溪水 小麦和大麦 葡萄树和无花果树 石榴和面包

自从来到以色列 不能玷污圣地

如果不遵守诫命 小麦会收获减少

但未来 上帝不会这样做

 

第八节

所罗门说 一切发展相当不错需要考验男人的心

立场和死亡 应是思考

国王对战争 要考虑部队 否则一个国家背叛他

没有战争持续三年 三年后会发现 同一个地方 人变老无花果不再美丽

虽然得到 但很遗憾

获得黄金 并开始去炫耀

上帝给最好的时间 但战争如同黑暗在暗坐

国王不能迷恋战争 如同拍他的脸 剥夺他的裸体

回家时两手空空 他哭了 即便他曾经黄金满地

他的眼睛被殴打 满脸发肿

对他说 有什么可骄傲的

告诉他 尊重国王 但不允许滥用职权

就像妇女放弃丈夫 因为丈夫虐待她

伊甸园不允许贪婪(创世记)


第九节

圣洁赐予圣殿和锡安

圣殿的献祭物要圣洁

在春天的精神需要心情交配

要把危险和犯罪动机带离 防止造成伤害

直到看到了春天的流动

圣人们说 如果有人没有得到任何帮助 就需要给予援助和救济

人们期待大卫后裔来临圣殿和锡安

 

第十节

所罗门是明智的 他知道以色列是世界的主要基地

上帝来到锡安(诗篇)

在整个世界 锡安最先完善自己

沉重的石头 这是成立的世界

以色列的土地在世界的中间 在地球的肚脐

东部的太阳来到锡安

以色列的土地坐在世界中间 耶路撒冷在以色列中间圣殿在耶路撒冷中间

所罗门是明智的 来自世界各地的 并在得到灌输

 

第十一节

别的民 进入以色列土地 应允许他们劳居

世界上所有国家给了以色列 美丽 金银 葡萄园和城市

不提供所有这些 而是反过来混乱的 借口说保住自己

他们没有这样做 但玷污以色列

他们会被放逐出来

世界各国兴起反对 他们扎的营会被销毁

他们不能进入土地


第十二节

男孩的欲望 要节制

国王有情妇 他有许多孩子 并且宠爱其中一个儿子

情妇获得田野和葡萄园 然后国王把树林给了他的儿子

嫔妃获得葡萄园 儿子只有小树林 引发不满

上帝创造了世界各国 就如同皇后和情妇 以色列获得葡萄园

以色列土地 长子顺利获得 次子说不公平

长子要大爱上帝与以色列 才能消除仇恨

不能只有语言的仇恨 要把敌意驱离以色列

以色列要学会互相指责 用舌头去发言 并通过检察官解决争议

 

第十三节

亚伯拉罕自己的思考 他来到以色列

思想在以色列的土地 带来了智慧

亚伯拉罕说 怎么知道会继承以色列

他说 众所周知 男人不会通过口中 只有思考才能知道如何找回它

什么该知道 思考后肯定知道

仅有思考是不够的 需要行动 并制定法律

自己所有的命令和慈善 皆从智慧而出

所有为自己工作的人 肯定要知道 任何一个国家都不能被奴役除非消失

将工作思考判断 这就是智慧

 

第十四节

婴儿要割包皮

成年后要献上水果 诵读经文 跟父亲学习

称赞上帝

自食其力 可以吃水果 承诺诵读经文

此后增加献祭物

跟先贤们学习 十年之后再五年

在未来 孩子的倾向远离邪恶的滋生

 

第十五节

一个人不能诅咒自己的父亲和母亲

诅咒父母亲者必死

尊敬父母 祝福父母 上帝会赐予所有的荣誉

歌颂祖先 遵守其他戒律 更是父母教导

整个天堂 未来的荣誉 祖先给他的孩子

继承智慧 工作经验 服务国家

工作后量力捐助慈善机构

坚持自学知识 书呆子会让上帝感动

知识分享 自己知道的要告诉朋友 互相讨论

摧毁所多玛 应该脚踏实地

上帝说 在这个世界上 有邪恶的倾向 但将来会改变

上帝说 以色列铁石心肠 遵守诫命(以西结)

 

 

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